罗马书 第 4 章

关于罗马书 罗马书是保罗对福音最完整的阐述:罪、恩典、信心和在圣灵里的生活。

如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了甚么呢?已选经文罗马书 4:1问这节

倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在神面前并无可夸。已选经文罗马书 4:2问这节

经上说甚么呢?说:「亚伯拉罕信神,这就算为他的义。」已选经文罗马书 4:3问这节

作工的得工价,不算恩典,乃是该得的;已选经文罗马书 4:4问这节

惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。已选经文罗马书 4:5问这节

正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。已选经文罗马书 4:6问这节

他说:得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。已选经文罗马书 4:7问这节

主不算为有罪的,这人是有福的。已选经文罗马书 4:8问这节

如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,已选经文罗马书 4:9问这节

是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。已选经文罗马书 4:10问这节

并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;已选经文罗马书 4:11问这节

又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。已选经文罗马书 4:12问这节

因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。已选经文罗马书 4:13问这节

若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。已选经文罗马书 4:14问这节

因为律法是惹动忿怒的〔或作:叫人受刑的〕;那里没有律法,那里就没有过犯。已选经文罗马书 4:15问这节

所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。已选经文罗马书 4:16问这节

亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:「我已经立你作多国的父。」已选经文罗马书 4:17问这节

他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,「你的后裔将要如此。」已选经文罗马书 4:18问这节

他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;已选经文罗马书 4:19问这节

并且仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神,已选经文罗马书 4:20问这节

且满心相信神所应许的必能作成。已选经文罗马书 4:21问这节

所以,这就算为他的义。已选经文罗马书 4:22问这节

「算为他义」的这句话不是单为他写的,已选经文罗马书 4:23问这节

也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。已选经文罗马书 4:24问这节

耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义〔或作:耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了〕。已选经文罗马书 4:25问这节

经文取自 CUV。

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